民间道士之长生有道第214章 九隆

宋长江说得很对当时哀牢山并没有搞旅游开发附近又没有什么现代产业来往的人非常少。

不像现在不仅交通十分发达慕名而来的人多不胜数当地已经是非常繁华的旅游小镇。

花喜鹊撇了撇嘴没有多说什么把背囊放下之后问起老板有什么吃的。

老板急忙介绍了几种当地美食都颇有当地特色但我们此来并非游览无心品尝美食只点了三碗凉拌米线。

一会儿凉拌米线端上来满满的三个大碗下面是细白的米线还有切成丝的木耳点缀着小米辣和香葱上面铺着一层干牛肉丝让人一看就馋涎欲滴。

一路乘车我们都没有好好吃过东西此时美食当前更觉饥渴难忍抄起筷子唏哩呼噜一阵风卷残云吃了个精光虽然辣的够呛但都觉非常过瘾。

吃完之后老板又端上来三个竹子制作的茶盅说这是他们这里有名的土锅茶让我们尝尝。

我端起一杯只见这茶叶非常粗糙并没有经过炒制看上去就像普通的树叶摘下来晾干的不过闻起来确有一股特殊的香味我轻轻抿了一口茶只觉水滚烫入口一股奇特的香味直冲鼻腔接着泛起回甘嘴里说不清楚的受用。

“好茶！”我由衷称赞了一句花喜鹊和宋长江放下竹杯纷纷叫好连声追问老板这茶是怎么做的。

老板见状非常高兴笑了笑露出一口略显发黄的牙齿用带着浓重口音的普通话解释道：“这是我们哈尼族的土锅茶用山里的野茶叶放在土锅里慢慢烤烤到茶叶发香再用山泉水煮。

喝了能提神醒脑还能解乏是我们哈尼族最喜欢的宝贝。

花喜鹊点了点头端起茶盅一饮而尽抹了抹嘴说道：“确实不错比我们在城里喝的茶有味道多了。

哈尼族人真是懂生活的几片看似普通的茶叶居然也有这么多讲究。

” 说到哈尼族老板十分自豪我们来之前看过资料知道哈尼族是云南的少数民族之一主要分布在红河哈尼族彝族自治州、普洱市、玉溪市和西双版纳傣族自治州等地。

此外在越南、老挝、缅甸等东南亚国家也有哈尼族分布是中国第十五大的少数民族只是哀牢山附近也有哈尼族分布让我们觉得有一些奇怪。

花喜鹊笑着问道”哈尼族不是主要分布在红河和玉溪吗怎么哀牢山这边也有啊？莫非你是迁居过来的？” 老板得意地一笑“小伙子你就有所不知了我们哈尼族不像其他民族那么单一虽然我们对外统称哈尼. 但我们其实是由很多分支繁衍而来包括糯美、哈欧、哈备、腊咪、切第、果宏、果作、奕车、、阿里卡多等等虽然对外统称哈尼但实际上却并非同种同源。

“原来如此”花喜鹊做出一副了然状接着追问道那你们是属于哪一支？ 老板脸上自豪之色更显干脆拉了一张凳子和我们坐到一起认真的介绍到“我们并不属于上面说的任何一个分支我们祖先世代发源于神秘的哀牢山所以自称哀牢尼。

说到这里老板抬起头望向窗外不远处神秘莫测的哀牢山眼中满是缅怀之色。

我放下茶盅环顾了一下四周。

饭馆里除了我们还有几个当地的老人正围坐在一张桌子旁低声交谈着什么。

他们的穿着和老板类似都是斜襟上衣头上裹着黑布脚上穿着布鞋看起来像是刚从田里劳作回来。

“他们也是哀牢尼吗？”我笑着问道。

老板点点头“不错他们和我一样都是哀牢尼不过纯正的哀牢尼已经不多了除了我们这里还有几百人其他地方再也没有了。

” 老板的语气中带着一丝淡淡的哀伤仿佛在讲述一个即将消逝的古老传说。

他顿了顿继续说道：“我们哀牢尼世代守护着哀牢山传说我们的祖先与山神阿倮欧滨立下血契只要山在我们就在。

可惜现在年轻人都不愿意留在这里了外面的世界太精彩谁还愿意守着这片大山过日子呢？” 花喜鹊听完若有所思的点点头我试探着问道“难怪你们对哀牢山这么熟悉那你听说过哀牢古国没有？” 老板闻言脸色微微一变眼神中闪过一丝犹疑目光最后停留在我的身上。

他压低声音问道：“你们问这个做什么？”我察觉到老板的异样连忙解释道：“我们只是对哀牢山的历史感兴趣特别是哀牢古国所以随口问问。

” 老板盯着我们看了几秒似乎在判断我们的话是否可信。

我坦然的与他的目光相触片刻后他叹了口气“实不相瞒我们哀牢尼正是哀牢古国后裔！” 此话一出我们顿时面面相觑想不到居然有这么巧合的事。

老板见我们脸上神色不似作伪笑着叹了口气“看来你们对哀牢古国的事确实不太了解。

他端起茶盅抿了一口土锅茶缓缓开口道：“哀牢古国是我们哀牢尼的祖先建立的距今已经有几千年的历史了。

传说我们的先祖九隆是山神阿倮欧滨的儿子他带领族人在这片土地上繁衍生息建立了强大的哀牢国。

” “九隆？”花喜鹊挑了挑眉看向我的眼中露出一份喜色我心中也是微微一震因为哀牢山南龙的镇物就叫九隆石鼓阵会不会和这个九隆有什么关系？ 我沉声道“难道就是那个触沉木感孕的传说中的九隆？” 老板点了点头“没错九隆是我们哀牢尼的始祖也是哀牢国的第一位国王。

他不仅智慧超群还得到了山神的庇佑能够与山灵沟通预知天灾人祸。

在他的统治下哀牢国繁荣昌盛疆域辽阔东至红河西至缅北南抵澜沧江北达喜马拉雅山。

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