蛊妃倾城冷帝的心尖宠第183章 惠民新政蛊医立

朝堂新象已定阻碍尽去。

萧承烨与林晚夕深知推行新政的时机已然成熟。

在一个天朗气清的日子由皇帝亲自拟定、皇后参与细节打磨的《新惠民医政纲要》正式颁布天下。

金黄色的圣旨通过驿道快马传遍各州府县衙其内容迅速引发了朝野上下的热烈讨论与无限期待。

圣旨开篇明义阐述了新政的核心目标：“朕膺天命抚育兆民。

闻道有先后术业有专攻。

医之道乃生生之道岂可固步自封？今察蛊医之术去芜存菁化害为利于疑难杂症有奇效于战后疮痍建殊功。

故特颁此纲广纳新知普惠万民以期四海康宁国祚永昌。

” 紧接着便是详尽而系统的核心举措： 一、设“蛊医科”立规明矩。

正式于太医署下设立与原有“医科”并列的“蛊医科”标志着蛊医之术被彻底纳入国家正统医疗体系。

擢升德高望重、医术精湛且思想开明的太医令孙仲景为首任蛊医科院令总揽一切研究、教学与行政事务。

皇后林晚夕则担任名誉院正不处理日常庶务但负责把握大方向、审定最高机密的研究成果（尤其是涉及净雪蛊核心之力的部分）并拥有最终否决权确保蛊医科永不偏离“济世救人”的轨道。

蛊医科的首要任务并非急于应用而是立规矩。

在林晚夕和孙仲景的主持下迅速制定了极其严格的《蛊医科规程》与《蛊医伦理守则》。

· 操作规程： 详细规定了每一种可用于医疗的蛊虫（现仅限凝血蛊、清肠蛊、安神蛊等寥寥数种）的饲养、培育、取用、施用、废弃的全流程标准确保绝对可控、安全。

· 心性考核： 规定任何欲学习蛊医之术者必须通过由太医署、吏部乃至暗卫背景审查官联合进行的严格心性考核重点考察其品性、耐心、责任感以及对“医者仁心”的理解。

任何有投机、暴戾、贪婪倾向者一票否决。

此举将“心正”置于“术高”之前从源头上杜绝隐患。

· 人才培养： 建立系统的学徒晋升制度从识别草药、了解蛊性基础开始逐步深入通过层层考核方能接触更复杂的蛊医疗法。

二、建“净雪堂”扎根地方。

于各州府的首县设立“净雪堂”作为太医署蛊医科在地方的分支机构同时也是处理当地疑难杂症的核心诊疗场所。

此举旨在将顶尖的蛊医资源下沉而非仅仅集中于京都。

· 每所“净雪堂”皆由太医署直接派遣一名资深蛊医（首批为从北境实践中表现优异者）担任主事并配置数名经过基础培训的本地医师及学徒。

· 堂内配备由京都总科统一培育、下发的“药蛊”。

这些药蛊均经过净雪蛊力的间接净化与严格筛选特性温和用途明确且被置于特制的容器中非经专业手法无法激活极大保证了安全。

· “净雪堂”的门楣牌匾由皇帝亲笔题字彰显皇家权威与正统也意在逐渐扭转民间对“蛊”的恐惧印象。

三、编撰典籍奠定基石。

一项开创性的伟业随之启动。

由林晚夕亲自挂帅主导孙仲景倾力协助汇聚太医署精英及蛊医科优秀学员开始系统编撰两部划时代的医学巨着。

· 《净雪蛊经》： 此书专注于蛊医之道。

理论篇阐述蛊虫生灵特性、与人体经络气血之关联；秘法篇记录已验证安全有效的蛊医疗法从蛊虫培育到施术手法详尽无比；禁忌篇则重中之重明确列出所有不可触碰的危险蛊术、禁忌配伍以及施术失败后的紧急补救措施。

此书被视为蛊医科的最高机密与核心教材阅读权限受到严格管控。

· 《新安民本草》： 此书则旨在融合传统药学与蛊医新认知。

不仅重新校勘、增补了前人药典更创新性地加入了“蛊虫药理”篇阐述某些蛊虫或其分泌物对特定病症的作用原理以及如何与传统草药相辅相成达到一加一大于二的效果。

此书计划在未来刊行天下惠及所有医者。

四、育“草蛊医”深入乡野。

针对帝国疆域辽阔、基层乡村缺医少药的核心痛点新政提出了最具普惠性的举措——培养“草蛊医”。

· 从各州县略通文墨、心性淳朴的年轻药农或郎中学徒中选拔苗子进入州府“净雪堂”接受短期、高效的集中培训。

· 他们无需学习高深的蛊术只需掌握几种简单、安全、极其实用的技能：如何培育和施用最基础的“驱虫蛊”预防疫病；如何利用“清瘴蛊”处理南方山林间的常见毒瘴；如何识别几种可用作药引的常见无害蛊虫等。

· 结业后这些“草蛊医”将返回本乡本土背着药箱行走于田埂乡间用所学结合传统草药为最底层的百姓解决最常见的疾病困扰。

他们成为了连接国家新政与乡村百姓的最直接纽带。

《新惠民医政纲要》的颁布如同一块巨石投入湖中激起的波澜远胜之前。

虽然仍有少数窃窃私语的质疑但更多的是好奇、观望与希望。

尤其是在北境之战和皇后亲身示范之后民间对“蛊医”的接受度已大大提高。

各地州府纷纷行动起来选址、选人、对接太医署指令一派热火朝天。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址蛊妃倾城冷帝的心尖宠第183章 惠民新政蛊医立来源 http://www.snhkhl.com