嘻哈史诗看古今第247章 从礼义春秋到权谋战国一场跨越时空的文明变迁

话说春秋末年鲁国曲阜的杏坛边一位白发苍苍的老者正对着弟子们长吁短叹。

这位就是大名鼎鼎的孔夫子他手里攥着竹简望着天边南飞的大雁嘴里念叨着礼崩乐坏礼崩乐坏啊！ 弟子子贡不解地问道：夫子这话您说了无数遍到底啥叫礼崩乐坏啊？ 孔夫子捋了捋胡须语重心长地说：想当年周公制礼作乐天下诸侯都听周天子的号令。

逢年过节诸侯们都会带着贡品去朝见天子有了矛盾也会请天子主持公道。

那时候大家都讲究'周礼'君臣有别长幼有序多好啊！ 可现在呢？夫子越说越激动郑庄公敢射伤天子齐桓公称霸还要挟天子楚国居然敢问九鼎轻重！诸侯们不再把周天子放在眼里都想着扩张地盘发动战争。

这世道已经没了规矩！ 确实在春秋早期虽然诸侯们已经开始争霸但表面上还维持着尊奉周天子的局面。

打仗讲究师出有名要打着尊王攘夷的旗号；战争也有规矩不抓老人不俘虏伤员甚至对方战败逃跑追击不超过五十步。

就说宋襄公吧泓水之战时楚军渡河有人劝他半渡而击他却说：君子不重伤不禽二毛。

结果错失战机自己还受了伤。

现代人可能觉得他迂腐但在当时这就是贵族精神是对周礼的坚守。

可惜这样的时代正在远去。

到了孔子生活的春秋末年情况更糟了。

三家分晋、田氏代齐这些卿大夫居然敢瓜分诸侯的土地；吴王夫差、越王勾践为了称霸不择手段。

孔夫子一生周游列国就是想恢复周礼可惜四处碰壁只能在晚年编修《春秋》希望用历史来褒贬善恶。

要是孔夫子能活到战国时代估计得被活活气死。

因为到了战国那才叫真正的礼崩乐坏。

东周王室已经名存实亡诸侯们纷纷称王根本不把周天子放在眼里。

各国之间今天结盟明天背盟完全不讲信义。

最典型的就是合纵连横。

苏秦搞合纵联合六国抗秦；张仪搞连横瓦解合纵联盟。

这些纵横家们靠一张嘴就能搅动天下局势什么承诺、盟约在他们眼里不过是利益交换的筹码。

楚怀王被张仪骗得团团转不但丢了土地还客死他乡。

战争也变得更加残酷。

春秋时打仗双方摆开阵势堂堂正正地对决；战国时却讲究奇谋诡计动不动就搞偷袭、设埋伏。

长平之战白起坑杀四十万赵军这种暴行在春秋时期简直不可想象。

难怪关羽关二爷只爱读《春秋》不爱看《战国策》。

《春秋》里记载的虽然也是乱世但好歹还有礼义廉耻还有对善恶的评判；而《战国策》里全是权谋诡计为达目的不择手段。

关二爷一生最重义气自然看不上这些。

从春秋到战国表面上看只是时代的更替实际上却是一场文明的蜕变。

春秋时期虽然已经礼崩乐坏但贵族精神、传统礼教还有遗存；到了战国弱肉强食、利益至上成了唯一的法则。

这中间的变化就像从彬彬有礼的君子之争变成了不择手段的丛林法则。

孔夫子当年的感叹不仅仅是对现实的不满更是对一个时代精神消亡的惋惜。

他也许没有想到自己一生坚守的理想会在后世成为中华民族的精神支柱；而那个礼崩乐坏的时代最终也孕育出了百家争鸣的思想盛宴为中华文明的发展奠定了基础。

这大概就是历史的奇妙之处吧。

它既会无情地淘汰过时的东西又会在废墟上培育出新的文明之花。

春秋与战国虽然都是乱世却各有各的精彩共同构成了中华文明史上最波澜壮阔的篇章。

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