我修三魂七魄第694章 我将佛教修炼的灵称为空灵

关于如来佛祖在见到古月和睦之后与他究竟交谈了些什么内容我自然是无从知晓的。

他们之间的交流是灵魂层次的交流和现实无关。

当时的我对于古月和睦和如来佛祖之间的交谈并不感兴趣也没有必要去了解这些。

所以等我肯定了古月和睦在我意念之中的地位之后那画面就消失了。

不见如来佛祖的分身和古月和睦交流的事情是不属于现实世界。

对于这样不属于现实世界之中的事情我无需知道的太多。

实际上当我凝视着那画面时心中涌起一股无法言喻的感觉。

画面中的古月和睦与我如此相似仿佛就是另一个我。

在那一瞬间我毫不犹豫地肯定了他就是我而且是真正的自我。

这种认知让我对他产生了一种莫名的亲切感仿佛我们之间有着千丝万缕的联系。

在我的认可之下我与古月和睦之间的结合度如同火箭一般飙升一下子提升了许多。

如果古月和睦愿意将自己的修为压制在君境层次与我相结合那么我们之间的结合将会达到一种完美的状态。

这种完美并非仅仅局限于表面的契合而是一种深层次的共鸣和交融。

然而古月和睦显然并不满足于在君境层次上的完美结合。

他心中有着更高的目标那就是将我的意念提升到皇境层次。

这样一来他不仅能够与我实现完美的结合还能借助这种结合来提升自己的修为。

尽管见过那画面之后我和古月和睦只能在君境层次上达到完美结合但这对于古月和睦来说已经足够了。

因为通过这种结合他得到了我意念的百分之百的肯定可以自由地出入我的身体就像在自己的领域一样。

那时的我灵性生命还是幼嫩没有意识到在如来佛祖的分身见到古月和睦之后他们会一同离开我的肉身前往灵山去了结他与佛教的缘分。

至于胡媚等人被古月和睦收入和睦界面之中。

和睦界面则化成如同意念一样细小的如意铁棒隐藏在古月和睦的意念之中。

此时此刻在古月和睦的脑海深处其他的一切都已消失不见唯有他自己的意念以及人王安登尚未消解的一些意念留存其中。

而那源自太初道的一缕意念在古月和睦融入我的意念之际他便如同归家的游子一般迅速回归到了太初道的本尊之上。

不仅如此他还顺带将从漂浮界面带来的人皇令和罪恶权杖一同带到了我肉身的气海丹田之处。

这一切的发生古月和睦都了然于心但作为肉身主导意念的我却对这一切浑然不觉。

就好像这一切都与我无关一样。

原本熊熊燃烧、笼罩着伏羲的烈火本源也早就如如倦鸟归巢般回归到了我心中的烈火本源之中。

在我心中的那烈火本源里还有我的天魂烈火战神。

要知道无论是三魂还是七魄本质上都是能量体都需要依靠能量来维系自身的存在。

而事实上人的肉身同样也是一种能量只不过这种能量属于物质能量相对来说比较低级难以被轻易改变罢了。

当然能领悟人道本源法则改变肉身也不是奢望！不过在那个时候我根本不懂。

就算是古月和睦烈火战神也不懂。

不过那时的古月和睦已经不再是那个拥有复杂意念和多重身份的存在而是一个纯粹的人魂。

不仅是他的意念就连他的身体能量也与我最初的人魂极为相似仿佛是由同聪明智慧之灵孕育而成的。

他的身上弥漫着强大的灵力如同神灵一般。

在我眼中佛教所倡导的顿悟、领悟智慧以及四大皆空的理论其实都是在修炼灵性。

然而佛教所修炼的灵乃是人的灵。

因为人的灵是人的思想在灵性能量和灵性生命的层面上来讲是空无的存在。

正因如此人的灵也可以说是空灵。

并且佛教徒并不注重提升人的灵性能量反而更强调放下人的智慧以提升灵的智慧。

如此一来佛教徒所修炼的灵除了改变了人的思想之外在灵性的能量和灵性的生命层面上没有丝毫提升。

因此我将佛教修炼的灵称为空灵。

可以说佛教所讲的四大皆空与他们修炼空灵密切相关。

因为人的灵实际上就是人的思想而佛教所讲的空同样也是思想中的空。

从这个层面来讲佛教所修炼的灵便是空灵。

虽说佛教所在的叫灵山实际上只有灵气没有灵力更没有灵性的生命。

实际上我这样说也是有一些道理的。

因为佛教徒不懂的提升灵力只能转修道。

于是就出现了佛道。

当然我说佛教修炼的灵是空灵这只是我个人见解。

不做任何理论依据。

不过若是有和我一样观点的可以加以讨论。

观点不同的不与争论！希望大家不喜勿喷！ 当然了那个时候我没有这样的见解。

我的人魂古月和睦和我的思想同根同源。

故此当时他也没有这个见解。

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