北宋群英录第172章 战前戏闹天凤肆意扰敌心马失安稳无畏刚强迎斧威

萧天凤见柴无畏如此神勇愈发得意忘形朝着对面宋军一会儿扮鬼脸一会儿拍着屁股肆意挑衅潘凤。

老和尚悟景满脸欣喜赞道：“柴施主悟性超凡竟只花一日便踏入《易筋经》的第一层境界此乃我佛门之大幸大宋之大幸！” 周侗亦双手合十说道：“瞧柴无畏作战的模样虽说功力尚未全然恢复不过经脉的伤势想必已好得差不多了。

” 张忠扯着嗓子大喊：“好样的揍得漂亮！往死里收拾这个大黑胖子！” 李义也跟着叫嚷：“没错好好教训这个不讲武德的家伙！” 武僧景慧双手合十念了声：“阿弥陀佛当真是佛祖庇佑啊佛祖继续保佑吧。

” 见柴无畏这般神勇两军士气瞬间高涨竟不约而同地齐声高呼：“威武！威武！” 那喊声如滚滚雷霆震天动地绵延十余里不绝。

士兵们闲暇之余议论纷纷。

“瞧见没这位便是西北剑神柴无畏！他祖籍可是咱河北的。

” “你这说的不对他爷爷周世宗柴荣是河北的不假但他本人却是出生在河南的那妥妥应该算是咱河南人。

” “去去去就算出生地在河南但他在华山拜师学艺理应算咱陕西人。

” “错啦错啦他曾在宁夏抗击党项人为咱宁夏出了力怎么也该算宁夏人。

” “不对不对他母亲是四川人怎么着也得算半个四川人。

” “……” 无论是官军还是僧兵此刻都士气如虹。

他们心里明白柴无畏身为汉人是能与他们并肩作战、抵御外敌的自己人。

而此时的潘凤脸色却没那么好看起来了自己打不过不说自己手下的兵竟然也不支持自己。

这也怪不了别人自古以来人民群众只认英雄。

而趁人之危的小人就算侥幸获胜也不算是英雄。

然而就在众人皆以为柴无畏胜券在握之际柴无畏却陡然察觉自己的马鞍似遭人暗中动了手脚竟摇摇欲坠起来。

他伸手一探这才发现固定马鞍的肚带早已被人提前用刀割得几近断裂。

马鞍于骑兵战斗力而言影响堪称巨大。

要知道马背平滑若无马鞍与马镫提供支撑人在骑马作战的时候是很难保持身体平衡的。

古代战马的奔跑时速大约在40公里到60公里之间。

在缺少马鞍与马镫的情况下骑兵必须依靠双腿的力量夹住马背（这需要特别强大的核心力量和腿部力量作者曾经骑猪奔跑仅仅是每小时10公里的速度就已经很难了）。

所以我们会看到在汉代之前我们的祖先作战大多时候依靠的是战车与步兵。

前方数匹战马拉着一辆战车车上有三人：一人负责驾驶马车当司机；一人负责射箭进行远程攻击；还有一人手持长戟执行近距离拼杀。

不仅我们汉人是这样在北境的游牧民族在没有马鞍和马镫之前作战方式也很简陋。

他们大多时候只能是驱马疾驰依靠速度优势找一个有利地形然后停下射箭射完箭迅速撤离再找机会再射箭。

很少会有贴身肉搏的情形因为在没有马鞍和马镫的年代骑着马真的不好挥舞兵刃。

若真的遭遇近身肉搏的情形只能下马作战。

打完再骑上马跑路。

马鞍、马镫的发明也是后来匈奴骑兵军团难以抗衡大汉帝国骑兵军团的一个关键因素。

当匈奴还在找机会下马射箭的时候大汉骑兵军团的马刀和长枪已经怼到他们脸上了。

闲言少叙书归正传。

柴无畏只觉胯下马鞍晃的厉害那马儿似被邪祟附体受了莫大惊吓前蹄高高扬起后蹄奋力蹬踏左蹦右跳一心要将柴无畏甩落马背。

潘凤戍边多年历经无数腥风血雨战场厮杀中练就一双火眼金睛。

他只一眼便瞧出柴无畏马鞍被动了手脚。

这一瞬他心内如遭雷击紧接着狂喜如潮水般涌上心头。

眼前这混乱局面分明是天赐良机！此刻只要他催马冲过去手中宣花大斧不管是狠狠劈向那发狂的马还是直接砍向柴无畏这场争斗他都能稳赢。

一旦获胜高官厚禄、荣华富贵便如探囊取物往后余生尽可逍遥快活享尽人间繁华。

但这一切需他放下心中坚守多年的 “仁义道德”抛却那与生俱来的 “侠肝义胆”。

刹那间往昔种种画面如走马灯般在他脑海中飞速闪现。

边塞风沙漫天他与战友们并肩而立长枪如林共同抵御外敌入侵热血在胸膛中燃烧；家中温暖的小屋内昏黄灯光下他与家人紧紧依偎虽日子清苦却满是温馨。

可画面一转家中那破旧不堪、四处漏风的房子映入眼帘屋内餐桌上一年四季皆是粗茶淡饭毫无油水；妻子与孩子身上衣服打着层层补丁破旧得不成样子。

潘凤在这艰难抉择间不知不觉已将自己的嘴唇咬破殷红的血顺着嘴角缓缓流下。

他内心痛苦挣扎低声怒吼声音中满是不甘与绝望泪水夺眶而出顺着脸颊肆意流淌：“我是从最底层靠着军功才当上将军的！我是从最底层靠着军功才当上将军的！” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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