超级神相第七百七十五章 最后冠军

简单的开场白之后王阳很快便进入状态分享起自己对相术的心得来。

对于屈指神算其实也是相术的一种。

但凡相术讲究的也只是一个方法、顺序和普通的相术想必屈指神算的有点大概就突出在两个方面。

一个是算术。

九宫八卦天干地支十二时辰甲乙丙丁等等等等这些奇门要素都要算在其中复杂程度远超其他相术对于其中的复杂程度理解也就直接取决了能在这一门相术中取得什么样成就。

另一个便是观。

普通相术观法有十包括屈指神算在内都不可能绕过这十点。

这便是“相术十观。

” 第一观看的就是一个人的仪表气度。

一个人相貌堂堂端严有威自然有福。

就好像是萌虎下山一样百兽见了惊恐而逃。

又如雄鹰腾飞狐兔之辈也只能战战兢兢。

当然观察一个人的威仪也不能只看他的眼睛还要兼看他的颧骨、神气。

至于第二则是要看一个人的厚实和精神状态。

一个人的身体就好像是万吨巨轮只有足够厚实和有精神才能在巨浪中行驶时稳稳当当坚定不移。

这三便是看一个人的清浊。

精神浑浊可称之为厚这种人一般都有大福但浑浊之中若没有身材那就是软这种人一定孤独无子或者是短命早死。

这四便是要看一个人是否头圆、额高。

头是一身的住在四肢的中枢。

从头型上便可以看出许多来。

相术里的相骨其实很大一部分相的就是头骨。

这五便是看一个人的五岳与三停。

这五岳是以中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山、东岳泰山、西岳华山五座名山来对人面相上的分区。

中岳指的就是鼻子；南岳指的就是额头；北岳指的就是地阁；东岳指的就是左颧骨；西岳指的就是右颧骨。

至于三停就是上中下三庭又指三才、三主、三表其实也都是一回事。

其中上庭指的是从发际到眉毛为止一般表示早年运（三十岁之前）；中庭从眉头到鼻尖为止表示中年运（三十一岁至五十岁）。

下庭从鼻尖到下巴尖端为止表示晚年运（五十一岁后）。

一般来说三停办事要与流年、部位、气色等综合来推算相面不能单一而决断。

相术第六观看的就是五官六府了。

五官大家都知道是眉、眼、耳、鼻、口但可能就不知道这五官分辨是哪五官了。

眉为保寿官眼是监察官鼻是审辨官口是出纳官耳是采听官总称为五官。

至于这六府便是两辅骨、两颧骨、两颐骨共为六府。

其中以天庭、日月而角为天府宜看年限境遇；地角边腮部位为末景地府主十年间的成败。

第七观就要看一个人是否腰圆背厚胸坦腹坠三甲三壬体肤细嫩程度。

第八观则是看一个人的手足这其中便主要便是相术当中的相手之术。

第九观则要看一个人的声音。

记住是看而不是听因为只有能看出一个人的声音你才能看到他的心田。

这一点没有一定实力的相师是根本做不到的。

最后一关第十观便是要看一个人的形局和五行。

所为形局就是一个人的体型格局或龙形或鹤形或狮形对与一个人的命相关系最为巨大。

而五行当中金形人最好是颜色白净；而木形人则主青绿色；水形人以肥黑为最好火形人喜欢赤红色土形人喜黄色这是五行正局。

与此相符的人可富贵福寿而与之相反便容易贫贱短命。

屈指神算的相术着重就着重在这“十观”当中的最后一观。

观形局观五行观气得命。

一番长篇大论下来王阳说的是口干舌燥不过看台下的反响倒是异常不错。

大家都知道相术而王阳又说的如此通俗易懂不管懂不懂风水相术总之都能听懂王阳所分享的意思也就不至于显得无聊反而会极大的调动起兴致。

台下不少的玄门弟子神色复杂的看着台上款款而谈的王阳说不清自己现在是什么心情。

一个风水造诣明显超出大家一大截来的人不但和他们年纪一样反而还能把相术说的这般通俗易懂其实他们心中都清楚就算让王阳去分享其他的风水相术王阳只怕也可以说的如此雅俗共赏。

这是一种能力。

其实相师除了风水相术外更重要的能力是什么？不就是这份把复杂风水知识解释简单的能力吗。

试想一下一个在外帮人观风看水的相师在和福主说了半天修改意见的时候福主问了一句为什么要这样那这名相师又该怎么解释？ 说一大堆专业的知识福主听不懂不说也未必忽买账但要是能向王阳这样把那些复杂而又深奥的专业知识简单化那说出来就会大大增加福主的信任也会让福主觉得你更有能力。

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