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道墓天师第三六三章 舍利塔第一层罗汉金身

三个人闭上眼睛对眼前突然出现的景象充满了疑惑在梦中能进入这处幻境心无杂念能看到这片幻境在日全食的时候这片神奇的幻境会自己出现这一切应该怎么解释呢?真的让人无法理解这一切是大自然的杰作还是哪位得道高人的杰作! 几个人都看到了那座进入舍利塔的大门经过简单的商量三个人在看到石门的地方开始挖了起来由于没有带挖掘的工具三个人把阴煞之气运至手掌之上挖起来倒也很快没过多久边在地上挖出了一个大坑! 坑的深度已经接近了两米可是心无杂念之时看到门还是没有出现!刚才看到舍利塔大门的深度不过一米之多都挖了这么深了怎么还不见那扇大门的影子呢? 三个人疲惫的坐在地上心中苦恼都看到那扇大门了怎么就是找不到呢! 老僧人盘腿坐在地上心无杂念刚才周天翼苗伟强董廷华三个人在挖土寻找舍利塔门的时候在意境中看到三个人就站在门前可是当三个人动手挖掘的时候那扇大门就会变得越来越远···! 老僧人见三个人没有挖到大门睁开眼把刚才看到的一切告诉了周天翼苗伟强董廷华三人听到老僧人所说的一切周天翼眉头紧皱这是怎么回事呢? 大门就在眼前却就是进不去! 周天翼深吸了一口气把心中的杂念驱除没过多久那扇门又出现在了面前地上也没有挖过的痕迹看来想进入这扇大门不是一件容易的事情满脸思绪怎样才能进入舍利塔呢! 疑惑之时周天翼闭着眼睛向那扇大门走去心理明白眼前所出现的一切都是用心眼才能看得到的幻境周天翼走到大门前用手轻轻的触碰一下大门心中大惊! 在虚无之中周天翼竟感觉手碰到了一扇大门周天翼试着用了用力那扇大门竟然被推开了。

怎么会这样经过短暂的思考周天翼明白了急忙睁开眼睛说道:“我知道怎么进入舍利塔了!” 原来进入舍利塔的方法是用心眼打开心门才能进入舍利塔! 找到了进入舍利塔的方法四个人全部闭上眼睛走到门前大门早已被周天翼推开怀着惊奇的心情走进了大门原本站在山顶上的四个身影在毫无征兆的情况下奇迹般的消失了! 当走进佛塔身后的大门自己缓慢的关上四个人惊奇地看着眼前的一切! 老僧人说过舍利塔一共有八层这里应该是第一层在第一层的空间里摆着十八座高约两米的佛像! 中间是一具白色的棺材上面画满了佛像与莲花! “这···这就是传说中的十八罗汉吧!”董廷华说道。

“嗯应该是的!”苗伟强应道。

周天翼仔细观察着四周的佛像这些佛像雕刻的栩栩如生墙壁上还有精美绝伦的壁画每个罗汉的造型完全不一样十八罗汉相传是佛教的护佛罗汉第一层的十八罗汉又代表什么意思呢? 十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物均为释迦牟尼的弟子。

释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世使众生有听闻佛法的机缘嘱咐十六罗汉永住世间分局各地弘扬佛法利益众生。

佛教传到中国后十六罗汉成为艺术家创作的题材后来演变成为十八罗汉。

相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下所有罗汉们纷纷回小向大“往世不涅”帮助维护大乘佛教于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。

罗汉又称阿罗汉指能断除一切烦恼达到涅槃境界不再受生死轮回之苦修行圆满又具有引导众生向善的德行堪受人天供养的圣者 十八罗汉分别是;坐鹿罗汉欢喜罗汉举钵罗汉托塔罗汉静坐罗汉过江罗汉骑象罗汉笑狮罗汉开心罗汉探手罗汉沉思罗汉挖耳罗汉布袋罗汉芭蕉罗汉长眉罗汉看门罗汉降龙罗汉伏虎罗汉。

每个罗汉又有着不同的称号;宾度罗跋罗堕阁尊者;坐鹿罗汉跋罗堕阁是印度十八姓中之一是贵族婆罗门的望族宾度罗是名。

这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣权倾一国但他忽然发心去做和尚。

优陀延王亲自请他回转做官他怕国王啰唆遂遁入深山修行。

迦诺迦代蹉尊者;欢喜罗汉妖魔除尽、玉宇澄清扬手欢庆、心花怒放。

迦诺迦代蹉尊者是古印度论师之一。

论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。

有人问他甚么叫做喜他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。

又有人问他:“何谓之高庆?”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐就是高庆。

例如诚如向佛心觉佛在即感快乐。

”他在演说及辩论时常带笑容又因论喜庆而名闻遐迩故名喜庆罗汉或欢喜罗汉。

诺迦跋哩陀尊者;举钵罗汉诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。

他化缘的方法与众不同是高举铁钵向人乞食成道后世人称其为“举钵罗汉”。

迦诺迦伐厘情阇尊者是一位慈悲平等托钵化缘的行者。

藉托钵福利世人予众生种植福德并为他们讲说佛法以身教、言教度化众生。

苏频陀尊者;托塔罗汉塔是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。

在佛教传入中国以前中国是没有塔故特造“塔”字佛教中的塔是载佛骨的东西。

由于塔是载佛骨的器具于是塔也成为佛的象征。

托塔罗汉不是托塔天王托塔天王是菩萨菩萨和罗汉有分别:菩萨是“大乘”修成的果而罗汉则是“小乘”修成的果。

这罗汉名苏频陀是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。

(未完待续。

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