道墓天师第四六二章 坐在大殿里休息

五个人看着眼前牛头马面的雕像心中一阵惊恐。

这两个雕像实在是太吓人了。

是谁雕刻了这两个雕像呢？真的让人难以想象。

“我们是在这里休息一下还是离开这里继续向下面走！”苗伟强疑问道。

“我们几个人从进入黑竹沟到现在一直没有休息我想我们先在这里休息一下吧等养足了精神我们再往里面走你们感觉我的这个提议怎么样！”周天翼说道。

“嗯行这个提议不错就是现在有点饿了要是再有点吃的话那就更好了！”小乞丐一副吃货模样说道。

“不要说吃的了好吧我们从进来到现在一直点东西都没有吃路上也没有带什么东西我们这就是等于在自杀呀！”董廷华一脸不满的说道从修炼了玄术以后不管干什么都喜欢不带吃的了这次心里感觉有点悬要是被困在地府的话会不会被活活的饿死。

“神哥我突然想到了一个问题我们既然进来了到时候我们要出去的话应该怎么出去呢？这里面好像没有大门呀！”小乞丐突然恍然大悟的疑问道。

“放心吧我们既然能进来就一定能出去这个事情你就不要担心了到时候出去的时候我一定会把你们带出去我们现在最主要的就是寻找战天的魂魄如果要是找不到战天的混魄的话我们想离开这里我想应该是一件十分困难的事情因为你们想走我也不会把你们带出去的！”周天翼一脸微笑的说道。

“别说那些没用的了大家轮流放哨赶快休息养足精神我们继续往里面走看看里面还有什么东西这里面可是地府大家还是小心一点为好不要那么多话好不好！”双尾蝎一脸不满的说道现在都是什么时候了还有心情在这里说说笑笑。

周天翼有点睡不着主动要求先放哨其他人躺在冰冷的地面上呼呼大睡。

放哨的周天翼转头看着两个牛头马面的雕像想起了关于这两位阴差大人的传说。

牛头马面在阴间可是相当有分量的阴差。

牛头马面取材于中国汉族传统文化中勾魂使者的形象。

据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时因不孝父母死后在阴间为牛头人身担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

有资料说佛教最初只有牛头。

传入中国时由于汉族民间最讲对称、成双才又配上了马面。

但也有资料说马面也称马面罗刹同样来自佛家。

但本人在查阅资料中并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。

密宗中到是有“马面明王”的形象。

但那是密宗佛教中的一位大神相传是观音菩萨的化身和冥府差役相距甚远。

牛头马面之说在汉族民间流传后被道教吸收并充当了阎罗王及判官的下属。

在佛寺很少见到牛头马面反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。

牛头马面原在地府掌管实权后来为什么当了阎王手下的一个捉人差役？说起来还有一段有趣的故事。

在很久很久以前丰都城有个姓马的员外在城内算是个财权双全的巨头。

按说他也该心满意足了。

但有一件事情却总是耿耿于怀因他年已六旬先后娶了十一个“偏房”才仅有一个独丁。

无论怎么求神许愿终不能如愿以偿。

不用说马员外对他那个独子马一春就视如掌上明珠了。

但他十分担心如果万一不幸不仅断了马家香火。

而且万贯家业也无后继之人。

为此他日夜忧愁不知所措。

哪料屋漏又遇连夜雨。

一天马员外用过早餐准备出门备办酒菜为儿子明日满十八周岁办个喜酒。

说来也巧正在这时有个八字先生从门前经过口中琅琅有词：“算命罗算命！” 马员外听见喊声心中大喜竟把出门之事忘记得一干二净。

于是手提长衫疾步走下台阶恭请八字先生进屋上坐茶毕马员外诚恳地说：“先生请给我家小儿算个命好吗？” 八字先生点头说道：“可以可以。

” 马员外立即给儿子报了生庚时辰。

八字先生屈指一算不禁大惊失色脱口而出道：“哎呀不好！” 马员外心里越发慌张但为了急于弄个清楚央求道：“请先生免虑直说不防。

” 八字先生迟疑片刻说道：“你家少爷衣禄不错可惜阳寿太短只有十八年！” 马员外“妈呀”一声晕到在地半天才苏醒过来面色如土。

问道：“先生求求你想各个办法救救我那可怜的儿子吧！” 八字先生想了一会说：“凡人哪有办法只有一条不知员外舍不舍得破费呢？” 马员外听说还有办法可想忙说：“只要能救儿子哪怕倾家荡产也在所不惜！” 八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时你办一桌最丰盛的酒菜用食盒装好端到“鬼门关”前十二级台阶上把酒菜送给那两个下棋的人。

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